Прочитайте, как обстоят дела у сайта Дневников и как вы можете помочь!
×
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: философские тетради (список заголовков)
14:18 

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
Смерть оправдана только в одном случае: смерть ради жизни. Женщина умирает в родах, чтобы произвести на свет ребенка, который будет жить после нее. В поединке один воин убивает другого, чтобы выжить. Врагов убивает солдат, чтобы его родные могли жить, чтобы сильный защитил слабого. Охотник убивает жертву ради еды.

Но только так оправдана смерть: ради жизни.

@темы: сны, философские тетради

15:47 

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
20.09.2010 в 18:45
Пишет Все Ништяк:

"Датская рулетка"
"Датская рулетка" Константин Арбенин

"Утром, после сна, прежде чем открыть глаза, игрок должен вспомнить то, ради чего ему стоит просыпаться. Если вспомнил - значит, выиграл. Если же не вспомнил - значит, игра проиграна и просыпаться не имеет смысла. Выигравший получает в награду день жизни и то самое, ради чего он, собственно, затеял этот день. Проигравший в Датскую Рулетку больше не просыпается"

URL записи

@темы: учусь жить по-новому, философские тетради, цитаты

15:21 

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
20.04.2009 в 15:00
Пишет Diary best:

Пишет Эльри:

Все-таки мудрые они люди, эти ирландцы...
Триады Ирландии

*это только часть, особо понравившиеся я подчеркнула*

Три радости, которые хуже чем горе: радость человека, который обманул другого, радость человека, который дал ложное показание, радость человека, который совершил убийство.
Три вещи, необходимые для правосудия: разум, мера и совесть.
Три вещи, в которых нуждается разум: мудрость, проницательность и знание.
Три тишины, которые лучше чем речь: тишина во время наставления, тишина во время музыки, тишина во время ритуала.читать дальше

URL записи
Свое | Прислано по U-mail

URL записи

@темы: философские тетради, цитаты

15:44 

о принципе меньшего зла...

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
Монах попросился на ночлег в глухом краю. Хозяйка согласилась его пустить при одном условии. Он должен был по своему выбору зарезать хозяйского барана, лишить невинности хозяйскую дочку или попробовать хозяйского самогона.

Монах долго перебирал в голове варианты и последствия. В результате, отбросив убийство и вред животному, а также бесчестие хозяйской дочке, он выбрал вред себе и попробовал хозяйского самогона. После чего, пьяный, зарезал барана и обесчестил девку. (с)

@темы: о высоких чувствах, о человеках, философские тетради

17:35 

читая о герменевтике...

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
«Надо научить людей иначе понимать и интерпретировать мир, и тогда их мир изменится». (с)

@темы: философские тетради, цитаты

16:21 

об игре

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
Стремясь развить понятие истины, соответствующее герменевтическому опыту (формами которого являются опыт философии, опыт искусства и опыт истории), Гадамер обращается к понятию игры. Трактуя его в духе антисубъективизма, Г. отмечает, что игра обладает своей собственной сущностью, она вовлекает в себя игроков и держит их, и соответственно субъектом игры является не игрок, а сама игра. Основываясь на том, что понимающие втянуты в свершение истины и что герменевтическое свершение не есть наше действие, но "деяние самого дела", Г. распространяет понятие игры на герменевтический феномен и делает это понятие отправной точкой в постижении того, что есть истина.

Т.В. Щитцова

Новейший философский словарь:3-е изд., исправл. — Мн.: Книжный Дом. 2003.— 1280 с. — (Мир энциклопедий).

и еще:

«Еще одна герменевтическая идея Гадамера, связана с определением игровой сущности языка. Встречу прошлого с настоящим, различных культур и различных текстов Гадамер раскрывает как разговор, в основе которого онтологически лежит игра. «Взаимопонимание, которое происходит в разговоре, есть скорее всего игра». Гадамер определяет игру как «живую подвижность без субстрата». Игра сама себе субъект. Человек втянут в игру, полностью от нее зависит: «мы попадаем в разговор, ... мы впутываемся в разговор». Игра – это нечто объективное по отношению к играющим. Она не имеет внешней цели, а есть непрерывное повторение и имеет цель сама в себе. В разговоре происходит встреча Я и Ты, двух горизонтов. Но их отношение в разговоре не непосредственное, а рефлективное, через живую подвижность игры. Я и Ты не есть субъекты разговора: игра через них как бы играет сама с собой, не Я и Ты отражаются в разговоре, а наоборот – разговор отражается в Я и Ты, он связывает их между собой. От разговаривающих зависит направление игры-разговора, а, следовательно, и возможность самого понимания.»

@темы: философские тетради

15:20 

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
Читая герментевтику находишь до смешного простые вещи. Да, мы видим то, что хотим увидеть. Слышим то, что хотим слышать. Но смотря и слушая мы должны помнить о том, что пристрастны и учитывать это. Только тогда мы сможем осознать, что нам хотят сказать не обязательно то, что мы понимаем. И тогда начинаешь учиться понимать.

@темы: о человеках, философские тетради

15:09 

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
16.11.2010 в 17:55
Пишет rakugan:

Про мифологию и социальную роль наркотиков
Вообще не в тему ни к чему.
Так вышло, что сегодня попалось мне на глаза сразу несколько ссылок про наркотические вещества.
Сначала - via taki-net - несколько интереснейших постингов gutta-honey о механизмах наркотической зависимости:
- как возникает и "работает" наркотическая зависимость, за счет каких структур мозга - gutta-honey.livejournal.com/202951.html
- есть ли воля у наркомана - gutta-honey.livejournal.com/204482.html
- откуда берется предрасположенность к зависимости - gutta-honey.livejournal.com/205140.html
и там еще много интересного по теме есть в журнале.
Потом, через пару часов, попалось вот это - уже не медицинское, а философское рассуждение об алкоголе:
- Сергей Медведев. Дао водки - finam.fm/post/132/

Каким-то странным образом от этого мои мысли перескочили на мифологизацию наркотических веществ. В нынешнем российском мышлении мифологизированы прежде всего два наркотика - водка и героин. Причем даже нельзя сказать, что в силу распространенности. Они действительно распространены - по героину Россия второй после Европы рынок в мире (по оценкам управления ООН по наркотикам, потребляется 70 т в год), а водка вообще национальный напиток. Но ничуть не меньше в России и курильщиков, и пивных алкоголиков (уж точно больше, чем героиновых наркоманов). Однако же мифология складывается только вокруг двух наркотиков.
Что значит "мифология"? это значит, что соответствующее наркотическое вещество в массовом сознании антропоморфизируется, начинает восприниматься как существо, как личность, обладающая собственной волей и действующая самостоятельно (напр., расхожие высказывания: "водка губит", "героин умеет ждать"). Вокруг наркотического вещества и его употребления выстраиваются мифы, легенды, сказки, анекдоты, социальные ритуалы, социальные игры ("Кто Сколько в Тот Раз Выпил" и т.д.) - целая культура. "Водочный миф" более распространен, поклонников этого культа численно больше, зато "героиновый миф" жестче и сильнее впечатляет.
Интересно, почему такого не возникает с другими наркотиками? Например, табак был мифологизирован, только пока он был рассыпным. Появление в России "дьявольского" зелья создало ряд историй о нем, курение трубки было непременным "маркером" маскулинности (начиная с петровских времен историй о солдате, который побеждал чертей, угостив их табачком, и заканчивая образом мужественного капитана, морского волка XIX - начала XX века с непременной трубкой во рту). Табак был синонимом социальных взаимодействий ("дружба дружбой, а табачок поврозь"), табачная атрибутика - частью социальных ритуалов (вышитые для любимого кисеты, подаренные трубки).
Но как только появились сигареты - все, как отрезало. Ни одной из табачных компаний со всеми их многомиллионными затратами на рекламу и ковбоями Мальборо не удалось заново создать миф такой же наполненности. Табак остался частью социальных ритуалов ("пойдем-ка покурим-ка"), но мифологическая составляющая его исчезла, да и сами социальные ритуалы сузились (люди все еще курят вместе, но уже никому не приходит в голову играть в игру "Сколько Мы в Тот Раз Выкурили" или ходить в гости с блоком сигарет в подарок).
Пивные компании сейчас пытаются раскрутить миф вокруг пива. Тоже идет туговато. Социальные ритуалы вокруг пива есть, а мифа все еще нет, и пиво как таковое (как и сигареты) все еще не антропоморфизировано, не наделено личностью. Не факт, что и будет вообще.
Почему, интересно, получается так? От чего зависит мифологизация конкретного наркотика? От недоступности? Но ведь водка доступна. От степени воздействия на сознание? Наверное, это более близко. Но не знаю пока.

URL записи

@темы: философские тетради

11:40 

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
30.10.2010 в 18:56
Пишет Бабайко:

Немного, собственно, Фаулза:
быть выше борьбы может лишь тот, кто по-настоящему боролся

Интересный диалог:
- Вы призваны? - тихо произнес он, опять ни с того ни с сего.
- Призван?
- Чувствуете ли вы, что избраны кем-то?
- Избран?
- Джон Леверье считал, что избран богом.
- Я не верю в бога. И, конечно, не чувствую, что избран.
- Вас еще изберут.
Я скептически улыбнулся:
- Спасибо.
- Это не комплимент. Нас призывает случай. Мы не способны призвать сами себя к чему бы то ни было.
- А избирает кто?
- Случай многолик.


"Нас призывает случай. Мы не способны призвать сами себя к чему бы то ни было".

URL записи

@темы: философские тетради, цитаты

20:09 

ДАО ВОДКИ. Сила и слабость национального напитка

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
Один шотландец, сидя в пабе "Джон Донн" за стаканом "Лафройга", поделился со мной сокровенной идеей. Вернее, целой историко-культурной теорией. Она заключается в том, что Европа делится на три алкогольных пояса, которые соответствуют климату, сельскохозяйственной культуре и национальному характеру. Самый южный – винный пояс: Португалия, Испания, Франция, Италия, Греция, земля солнца и сиесты, лозы и праздности. В середине проходит пивной пояс: Англия, Бельгия, Германия, Чехия – страны серединные, сытые, с животиком. И самый северный – пояс крепких напитков: Шотландия, Скандинавия с Финляндией, Польша и Россия, пояс холода и крепости характера, духовный стержень Европы.читать дальше

finam.fm/post/132/

@темы: о человеках, философские тетради

14:03 

Обрывки разговоров...

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
- Ради чего стоит вообще умирать мужчине? Ради всего трех вещей: ради Женщины, ради себя и ради Идеи. Нет смысла умирать за страну, если она не Идея. Нафиг ее такую.
- А ради детей?
- Это все равно, что ради Женщины.
- Семья?
- То же самое. Потмоу что семья это в первую очередь - Женщина.

@темы: о высоких чувствах, обрывки разговоров, о человеках, философские тетради, цитаты

13:31 

Этика

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
1.Античный мыслитель Платон, образно описывая душу человека, сравнивал ее с колесницей, которой управляет возничий (разум) и в которую впряжены две лошади (воля и чувство). А что управляет Вашей душой?

читать дальше

@темы: к Цвету Надежды, философские тетради

12:42 

Я рыдал...

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
Наткнулась я значит на сайт: www.canash.ru/psiholog/voprosr1.htm Сайт в принципе заурядный, эта страничка посвященна этике, а точнее вопросам "для самопроверки по истории этических учений(средней сложности)"

Я просто не могла пройти мимо, чтобы не прочитать... ну как никак профессиональная диформация и любопытоство, все такое... Итак, шедевры (вот чоб нам на философском такие вопросы задавали бы...):

- Назовите имя основателя буддизма. небально...дайте ка подумать...
- Кто из античных мыслителей пользовался девизом "Познай самого себя"? Таки посеитетелй Храма в Дельфах просят построится и расчитаться на 1-й, 2-й...
- О чем бы Вы в первую очередь спросили Конфуция, если бы смогли с ним встретиться? Можете ли Вы сами ответить на этот вопрос?я конечно понимаю, что в праивльно заданом вопросе находится половина ответа, но, что если я хотела поболтать не о его философии?
- Почему Диоген (школа киников) жил в бочке? и в самом деле, почему?))))) И в продолжение моразма: хотели бы вы жить в бочке тоже?
- Прав ли был Аристотель, утверждая, что возможность достижения счастья связана с возрастом человека? а откуда я знаю прав ли он был? У меня мловато эмпирического опыта. Зато я знаю прав ли был другой эллин, утвержадющий о существовании атома...
- Благодарные сограждане Платона сделали на его могиле такую надпись: "Двух Аполлон сыновей - Эскулапа родил и Платона; Тот исцеляет тела, этот - целитель души". Попробуйте придумать надгробную надпись для того представителя этической мысли, идеи которого понравились Вам больше всего. Аняня!


Кстати вопросы по этике для цн обнаружились здесь же...

@темы: будни, маленькие женские радости, философские тетради

14:25 

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
Бойтись своих желаний - они исполняются...

О чем эта фраза? О том, что любое наше самое сокровенное желание Монолит или Сатана может извратить так, что мы в аду были бы счастливы гореть, лишь бы не было этого осуществленного желания? О том, что после его исполнения отанется только как Гуфи пустить себе пулю в лоб? Или о том, что мечты должна оставаться мечтами? О том, что не все, о чем мечтается должно исполняться? Или о том, чтобы следить за желаемым, ибо даже мысли материальны? А Христос говорил. что гневаться почти того же, что убить. Не только не убий, но и не возгневайся в сердце своем, ибо Бог есть любовь.

О чем эта фраза? И кто судить в праве желания наши? Кто вправе бить за желание запретного, нелогичного? Кто вправе наказывать желанием? Монолит, Сатана, Человек?

@темы: философские тетради

22:29 

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
31.10.2010 в 16:20
Пишет Crazy Sage:

31.10.2010 в 15:05
Пишет Рыжее беспокойство:

Очаровательно, да, иначе не скажешь!
Приходит еврей к раввину и жалуется: “Равви, у меня такие проблемы, такие проблемы, я никак не могу с ними справиться! Что мне делать?”
Мудрый раввин ему ответил: “Мойша, Господь посылает каждому испытания по силам его. так что если у тебя есть проблемы, то одно из двух: или ты таки можешь с ними справиться, или это не твои проблемы” (с)

URL записи

URL записи

@темы: философские тетради, цитаты

10:25 

lock Доступ к записи ограничен

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
20:54 

Мир магов: законы против этики

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
Иногда высказывается мнение, что проблемы этики можно значительно упростить, если перевести их в правовую плоскость. Однако большинство специалистов считают, что необходимо все же проводить различие между правом и моралью, между правовой и моральной оценкой каких-либо событий, между правовыми и моральными суждениями. Рассмотрим аргументы «против» тезиса «что законно, то морально» на основе примеров из истории, современности и действующего законодательства.

Право представляет собой публичный институт перевода этических представлений в ясно сформулированные, недвусмысленные правила социального поведения и наложения наказания за их нарушение. В своих различных формах оно публично закрепляет способы решения тех или иных жизненно важных проблем. О праве говорят, что это не что иное, как мораль, наделенная способностью принуждения.

Какие ассоциации у вас возникают при словах «закон», «право»? читать дальше

@темы: ГП, к Цвету Надежды, философские тетради

13:13 

Этика

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
14:49 

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
Почему древние мудрецы аскеты и отшельники? Почему мудрецы практикуют созерцание? Почему уходят в горы и леса, на побережье от суеты? Потому что знают, что чтобы человек не совершил он хоть раз да пожалеет об этом. Потому что знает, что каждое действие приведет к непредсказуемым последствиям. Эффект бабочки, если хотите. Потмоу что каждый из нас - зло, так как меняет своей волей тот мир. А без нас мир совершенен и полно гармонией. И потмоу дао говорит о недеянии. И потому мудрецы живут в одиночестве в горах... Они не ошибаются и не грешат, потмоу что не делают ничего. Даже блага, ибо оно имеет две стороны всегда.

@темы: философские тетради

23:00 

Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
02.07.2010 в 21:29
Пишет Омела.:

МУДРОЕ
На подумать.

Уперла из жж Силики (silflint)

"Мало ли, кто не в курсе: "-ся" - возвратная частица. Означает действие, направленное на себя. Самостоятельно.

"Одел-ся" - одел себя. "Украсил-ся" - себя украсил.
"Почесал-ся" - сам себя почесал. Без посторонней помощи - ай, малацца!
"Уколол-ся" - себя уколол. Сам. Никто не набегал и не колол. Сам сел на кактус и уколол-ся.
"Обжёгся", "обварился", "убил-ся" - то же самое. Сам. Себя. Обжёг, обварил, убил.

Смотрим дальше: "обидел-ся", "расстроил-ся", "огорчил-ся", "разрыдал-ся"...

Ну, всё же на виду! Сам себя решил сделать обиженным, расстроенным, или страдануть восхотелось. Решил - и сделал.
Внешнее воздействие - повод, не более.
В ответ на одно и то же воздействие один обидит-ся, другой разозлит-ся, а третий - рассмеёт-СЯ! %)))
Язык не обманешь, он веками шлифует..СЯ!

Ну, и какого чёрта, спрашивается, ставить себя в зависимость от чьих-то эмоций?
"Если я выйду замуж за Васю - мама огорчится, расстроится и разболеется!"
А ты предложи маме укусить-ся! Желательно, за локоть или ухо.
Или - наконец, успокоиться."

Дневник автора: silflint.livejournal.com/

URL записи

@темы: философские тетради, цитаты

Учусь жить заново...

главная