Мир магов: законы против этики - 2

Насколько непоколебимы законы магии? Всегда ли действуют они столь же катигорично как законы физического мира? Яблоки всегда падают вниз, а не летят к горизонту. Действие равно противодействю. Но всегда ли это приминимо к магию, что сочетает в себе науку, искусство и чудо? И если наука магии сложна и говорит нам о четких законах, по которым работает то или заклятие, то знание и понимание того, что магия суть чудо говорит нам о том, что в вопросах магии произойти может все что угодно. В конце концов по каким законам нигредо переходит в альбедо? По законам ли творится Великое Делание? И если по законам, то почему там редки те, кто добились успеха и обрели философский камень? Технология-то известна. Но вот перечное зелье по рецепту приготовить в разы проще, чем элексир бессмертия.

Воля мага и вера его подчас могут изменить законы магии, заставить их сделать исключение и явить чудо, подобное трансформации нигредо в альбедо, но не только в пробирке, а в душе волшебника. Общеизвестно, что есть области магических практик дающих необратимый эффект. Чаще всего при этом речь идет о так называемых Темных Искусствах - заклинаниях и магических практиках, которые в своем потенциале могут причинить вред человеку, подчинить его волю, работают с (на) сильными эмоциями (аффектами, страстями), такими как гнев, страх, агрессия, ненависть. Необратимые последствия могут грозить как тому, на кого применяется магическая практика, так и на того, кто применяет ее. Есть три проклятья, носящие имя непростительных, которые гарантированно необратимо изменяют душу, практикующего их мага. Однако своершенно очевидно, что Темные Искусства сами по себе не есть зло. Темная магия является экстремальной, опасной для того кто использует её. Но это не значит, что она не может быть использована с благой целью. Примером может быть использование во время войны заклятья Империо вместо пытки для получение стратегически важной информации, которая может спасти сотни, и даже тысячи жизней, как это было во время войны с Гриндевальдом. Одинаково ли будет искалечена душа того, кто применил это проклятье в описанной ситуации и того, кто прмиенил его для того, чтобы убить кого-либо чужими руками? А заклятье меж тем одно и то же, значит и закон по которому оно работает должен быть одинаков. Однако так называемая Темная магия рабтает не только с законами магического мира, но и с эмоциями и мотивацями волшебника. Для того, чтобы исполнить круцио недостаточно движения палочки, словесной формулы и магического потенциала волшебника, необходимо еще и желание причинить боль и наслаждение от страданий другого человека, лишь тогда заклятие сможет подействовать в полную силу.
Таким образом можно сделать вывод о том, что раз в Темной магии имеет значение не только магический потенциал и техника исполнения, но и эмоции и мотивации мага, то и подчиняется она не только законам магии. Исполнив темномагическую практику ради действительно благой цели, без желания и мотивации причинить вред маг получает шанс дин на миллион спасти свою душу от той печати, что ложится на нее. Он попадает в начало пути Великого делания, его душа оказывается в стадии Нигредо. Большинство не смогут или не захотят покидать свое нигредо. Они те, кому хватило смелости в него войти, но для того, чтобы выйти из него, смелости не осталось. По ним можно понять, что при кристаллизации в нигредо утрачивается новизна, свежесть, лишь по кругу тянутся скучные разговоры о то, что есть тьма, что значит «по трупам продвигается сверхчеловек»... А все потмоу, что Темные искусства развращают и ставят свою печать вне зависимости от того почему обращается к ним человек. В темной магии сильные эмоции увеличивают силы и возможности того, кто её использует, а значит и эффективность, и в результате использование тёмной магии вызываает быстрое привыкание. А чем глубже человек вошел во Тьму, тем сложнее путь обратно, его можно и вовсе не найти. Но те единицы, которым это удасться обретут свое чудо магии, свою маленькую победу над ее законами.

Как это возможно? Великое Делание. Семя стремится прорасти к Солнцу, а не остаться во тьме Земли. Если человек шагнул во Тьму ради светлой, правильной цели, не имея другого выбора и не желая творить вреда он своей верой и знанием об этом, своим раскаяньем может не погружаться дальше во Тьму, может вступить на путь преобразования нигредо в альбедо. Это и есть противоборство внутренней этики как представления о Должном, правильном с законами магии, говорящими, что наказанием за прикосновение к Тьме является необратимое изменение.

Нарушенный Закон, страдания, борьба -
Вот суть и смысл стадии Нигредо.
Всю тьму Души, инстинкты, ложь и страх,
Скрепляет боль, она же - пища Духа,
Душа читает в сказанных словах
Свой скорбный путь, для внутреннего слуха
Звучит ведущий ритм, что очищает мысль,
Дух растворяет соль ограничений,
Из Тьмы родится Свет, и в этом тайный смысл
Любых твоих страданий и сомнений. (с)

Некоторые представляют альбедо как своеобразный уровень святости, и это является ловушкой! Нигредо связано с тенью, а альбедо – с Анимой\Анимусом. (легенда об ученичестве показывает именно такое превращение).

Почему некоторые предпочитают держаться за остатки своего нигредо? Парадокс в том, что альбедо для эго оказывается страшнее, чем нигредо! Тем не менее, у альбедо есть очень важные стороны, без которых нет никакого делания: очищение и перерождение. Это сопровождается переживанием нежнейшего экстаза, но горе тому, кто начнет цепляться за этот экстаз. Воды альбедо – это одновременно воды очищения и воды нового рождения, после которого адепт, отдав все, выходит обновленным и готовым говорить на «птичьем языке». Птичий язык, или язык ангелов – это язык парадоксов. В мире нигредо парадоксов не существует. Есть зло, нет добра, есть ад, нет рая, есть черт, нет бога. Парадокс может постичь по-настоящему только прошедший альбедо и вышедший из этого, не повредившись умом.

@темы: ГП, к Цвету Надежды

---

Какой вы профессор по защите от Темных Искусств?

Здравствуйте, Профессор Снейп!

Больше известный как профессор Зельеварения, и вообще, истинный… Штирлиц. Вы превосходно отыграли все свои партии, хладнокровно и четко, и романтически верно. Дамблдор полагал, что шляпа ошиблась, распределив вас в Слизерин, ведь в вас слишком сильны верность и бесстрашие. Но думаю, вы были просто наилучшим представителем Слизерина, ведь быть им - не значит быть подлецом. Это значит, иметь холодный ум, выдержку и способность долгие годы обманывать врага, а то, что у вас было горячее и даже доброе сердце - что ж, горячее нутро есть и у драконов, и кто скажет, что они не великолепны?

Пройти тест

@темы: ГП, тесты

---

Об экспериментах на людях

Основной принцип сформулированный Нюрнбергским трибуналом в рамках Нюрнбергского кодекса сводится к тому, что для проведения эксперимента на человеке необходимо его добровольное осознанное согласие после предоставления ему полной информации о характере, продолжительности и цели проводимого эксперимента; о методах и способах его проведения; обо всех предполагаемых неудобствах и опасностях, связанных с проведением эксперимента, и, наконец, возможных последствиях для физического или психического здоровья испытуемого, могущих возникнуть в результате его участия в эксперименте.

Принципы, сформулированные в Нюрнбергском кодексе, стали основой для многих международных и национальных законодательных актов в области проведения медицинских исследований на человеке.

Часть 2 статьи 21 Конституции РФ провозглашает: «Никто не может быть без добровольного согласия подвергнут медицинским, научным или иным опытам». При этом из этой нормы мы видим, что медицинские опыты без добровольного согласия человека относятся к таким категориям как пытка, насилие, жестокое и унижающее человеческое достоинство обращение.

Нюрнбергский кодекс - Тяжесть свидетельских показаний, лежащих перед нами, заставляет делать вывод, что некоторые виды медицинских экспериментов на человеке отвечают этическим нормам медицинской профессии в целом лишь в том случае, если их проведение ограничено соответствующими, четко определенными рамками. Защитники практики проведения экспериментов на людях оправдывают свои взгляды на том основании, что результаты таких экспериментов чрезвычайно полезна для всего общества, чего невозможно достичь с помощью других методов исследования. Все согласны, однако, что нужно соблюдать определенные основополагающие принципы, удовлетворяющие соображениям морали, этики и закона.

1. Абсолютно необходимым условием проведения эксперимента на человеке является добровольное согласие последнего.

Это означает, что лицо, вовлекаемое в эксперимент в качестве испытуемого, должно иметь законное право давать такое согласие; иметь возможность осуществлять свободный выбор и не испытывать на себе влияние каких-либо элементов насилия, обмана, мошенничества, хитрости или других скрытых форм давления или принуждения; обладать знаниями, достаточными для того, чтобы понять суть эксперимента и принять осознанное решение. Последнее требует, чтобы до принятия утвердительного решения о возможности своего участия в том или ином эксперименте испытуемый был информирован о характере, продолжительности и цели данного эксперимента; о методах и способах его проведения; обо всех предполагаемых неудобствах и опасностях, связанных с проведением эксперимента, и, наконец, возможных последствиях для физического или психического здоровья испытуемого, могущих возникнуть в результате его участия в эксперименте.

Обязанность и ответственность за выяснение качества полученного согласия лежит на каждом, кто инициирует, руководит или занимается проведением данного эксперимента. Это персональная обязанность и ответственность каждого такого лица, которая не может быть безнаказанно переложена на другое лицо.

2. Эксперимент должен приносить обществу положительные результаты, недостижимые другими методами или способами исследования; он не должен носить случайный, необязательный по своей сути характер.

3. Эксперимент должен основываться на данных, полученных в лабораторных исследованиях на животных, знании истории развития данного заболевания или других изучаемых проблем. Его проведение должно быть так организовано, чтобы ожидаемые результаты оправдывали сам факт его проведения.

4. При проведении эксперимента необходимо избегать всех излишних физических и психических страданий и повреждений.

5. Ни один эксперимент не должен проводиться в случае, если "a priori" есть основания предполагать возможность смерти или инвалидизирующего ранения испытуемого; исключением, возможно, могут являться случаи, когда врачи-исследователи выступают в качестве испытуемых при проведении своих экспериментов.

6. Степень риска, связанного с проведением эксперимента, никогда не должна превышать гуманитарной важности проблемы, на решение которой направлен данный эксперимент.

7. Эксперименту должна предшествовать соответствующая подготовка, и его проведение должно быть обеспечено оборудованием, необходимым для защиты испытуемого от малейшей возможности ранения, инвалидности или смерти.

8. Эксперимент должен проводиться только лицами, имеющими научную квалификацию. На всех стадиях эксперимента от тех, кто проводит его или занят в нем, требуется максимум внимания и профессионализма.

9. В ходе проведения эксперимента испытуемый должен иметь возможность остановить его, если, по его мнению, его физическое или психическое состояние делает невозможным продолжение эксперимента.

10. В ходе эксперимента исследователь, отвечающий за его проведение, должен быть готов прекратить его на любой стадии, если профессиональные соображения, добросовестность и осторожность в суждениях, требуемые от него, дают основания полагать, что продолжение эксперимента может привести к ранению, инвалидности или смерти испытуемого.

@темы: к Цвету Надежды

---

Колдомедицинская деонтология

Искусные целители всегда ценились на вес золота. У Гомера в «Илиаде» читаем: «Стоит многих людей один врачеватель искусный. Вырежет он и стрелу и рану присыплет лекарством...»

Соответственно, неумелым неуспешным целителям грозили всяческие неприятности. За тысячу лет до нашей эры по законам Хаммурапи врач, который в результате хирургической операции причинил смерть свободному человеку, наказывался отсечением пальцев; а если он был виновен в смерти раба, то обязан был отдать раба за раба.

Следует признать, что и сами целители не всегда оказывались белыми и пушистыми. В отчёте Чрезвычайной комиссии по Освенциму, который был представлен Международному военному трибуналу в Нюрнберге, значится: «В лагере были созданы специальные больницы, хирургические блоки, гистологическая лаборатория и другие учреждения... Немецкие профессора и врачи производили в них массовые опыты по стерилизации женщин, кастрации мужчин, эксперименты на детях, устраивали искусственное общее заражение людей раком, тифом, малярией и наблюдали за результатами». Имеются материалы и о магических экспериментах, имеющих необратимый характер. Это эксперименты в области как Темных Искусств, так и неопробванных новинок колдомедицины.

Именно Нюрнбергский военный трибунал, вынесший 20 августа 1947 года приговор 23 маглам и 25 магам как нацистским преступникам, которые обвинялись в совершении недопустимых опытов на людях, сформулировал десять принципов – условий проведения медицинского и колдомедицинского эксперимента на человеке. Позже они получили название Нюрнбергского кодекса. Этот эпизод можно считать исключительным, так как паралельно над одной и той же проблемой работали и маглы, и маги, и пришли к невероятно общей по своему духу и принципам системе. Нюрнбергский кодекс стал фундаментом медицинской и колдомедицинской деонтологии.

Медицинская деонтология (греч. deon, deontos должное, надлежащее + logos учение) совокупность этических норм и принципов поведения медицинского работника при выполнении своих профессиональных обязанностей. Исторические корни медицинской деонтологии следует искать не в концепциях Бентама, а у Гиппократа, Авиценны.

Сейчас колдомедицинская деонтология – это учение об обязанностях и правилах поведения колдомедицинских работников по отношению к больному. По сути, медицинская деонтология является современным воплощением известного принципа Гиппократа «primum non nocere».

Одна из самых сложных проблем в медицинской деонтологии – взаимоотношения врача с родственниками. Если лечение идёт успешно, то разумным вариантом поведения врача будет полная откровенность. Но если нет? Стоит ли сообщать родственникам то, что мы обязаны сообщить в Миистерство ради выживания сообщества? Например, если у пациента ликонтропия? Безусловно, да. Но всем ли родственникам? Ведь у чистокровного мага родственников мягко говоря немало. Необходимо четко понимать ту степень кровной близости, которая позволяет узнать тайну. Я считаю, что к кругу таких близких родственников должны относится: родители (опекуны), дети, супруги. В целом это те самые близкие люди, которым закон дозволяет не свидетельствовать против.

Однако во всех ли ситуациях стоит разглашать им диагонз? Вряд ли стоит сообщать мужу, что его жена, и пациентка после прерывания беременности через пару дней будет, как огурчик. Особенно если муж последние полгода был в командировке. Да и о прогнах жизни и смерти не сегда бывает этично сообщить своре жаждущих денег наследников, а вдруг он решат помочь никак не желающему умирать дядюшке, если положение его тяжелое, но стабильное? Лишь опекуны несовершеннолетнего должны получать всю полноту информации. При наличии серьёзных осложнений в течении болезни безусловно необходим корректный разговор с ближайшими родственниками больного, но степень раскрытия колдомедицинской тайны должна оставаться на совести целителя.

И тут мы сталкивается со всем комплексом нравственно-юридических нюансов, связанных с самим понятием колдомедицинской тайны. Чтобы лучше понять эту проблему нам нужно ответить на следующие вопросы: Что являет собой само понятие колдомедицинской тайны? Для чего она нужна? На кого она распространяется, а на кого нет? Допустимо ли раскрытие тайны под давлением и по требванию Визингамота?

Колдомедицинская тайна – это не подлежащие разглашению сведения о пациенте, факте обращения за колдомедицинской помощью, диагнозе и иные сведения о состоянии здоровья и частной жизни, полученные в результате обследования и лечения. Они являются тайной вне зависимости от формы обращения человека к колдомедикам и его результатов. Что за иные сведения? Дело в том, что больной в страхе перед болезнью и ее возможными тяжелыми исходами ищет сочувствия, откровенности, нередко делится с целителем своими сокровенными мыслями, которые, как и различные сведения о больном, содержащиеся в истории болезни, не должны стать достоянием других людей. Обязанность сохранения колдомедицинской тайны не прекращается и со смертью пациента.

Я считаю, что к вопросу колдомедицинской тайны стоит относится двояко. Нельзя разглошать детали заболевания (проклятия и тп), так как, во-первых, большиство проклятий итак носят не только вредоносный для организма, но и унижающий достоинство характер, так зачем же усугублять ситуацию, рассказывая общественности о перенесенном пациентом унижении? Во-вторых, некоторые заболевания магического характера носят необратимый характер, и информировать о своих проблемах окружающих или нет - решать не целителю, а пациенту. Хочет ли он, чтоб все знали что у него теперь растет шерсть на ногах? Необходимость сохранения колдомедицинской тайны отмечена в законодательстве.

Однако есть случаи, когда просто необходимо нарушить колдомедицинскую тайну. Напрмер, о больном ликонтропией просто необходимо известить Министерство, но совершенно не обязталеьно рассказывать об этом всем, кто готов слушать. Это вопрос юрисдикции Министерства. Точно такая же ситуация складывается и относительно судебных разбирательств. В конце концов именно разглашением определенной группе лиц колдомедицинской тайны и замнимаются эксперты, проводящие осведетельствование. Однако они сообщают о конкретных строго оговоренных вещах, а не о всех вообще, то есть тайну разглашать можно только в строго оговоренных и особых случаях, которые относятся к обеспечению безопасности и выживания магического сообщества.

В ряде случаев колдомедицинская тайна распространяется даже на больного, тогда приходится скрыть от пациента его истинное заболевание. Ведь если диагонз страшен, то знание о нем может убить последнюю надежду пациента на исциление. А если больной не верит в свое исцеление работа колдомедика усложняется в десятки, и даже сотни раз.

Сейчас больные зачастую читают колдомедицинскую литературу, особенно по своей болезни. Целитель должен в такой ситуации профессионально и деликатно общаться с больным. Неправильные действия колдомедиков, неосторожно сказанное слово, анализы или истории болезни, ставшие доступным больному, могут привести к фобии, то есть боязни того или иного заболевания.

С колдомедицинской деонтологией тесно связана ятрогения - это болезненное состояние, обусловленное деятельностью медицинского работника. Если человек мнительный, психологически неустойчив, то ему легко внушить,что у него есть какое-либо заболевание, и этот человек начинает находить у себя различные симптомы мнимого заболевания. Поэтому целитель должен убедить больного в отсутствии мнимых болезней. К ятрогении относят заболевания и повреждения, возникшие в результате неправильных действий или лечения больного.

Нарушение колдомедицинской тайны – это разглашение ее хотя бы одному лицу, умышленное или неосторожное (небрежное хранение документации или беседа целителей в людном месте). Не допускается разглашение сведений, составляющих колдомедицинскую тайну, лицами, которым они стали известны при обучении, исполнении профессиональных, служебных и иных обязанностей, кроме случаев, о которых ниже.

С согласия (и только с письменного согласия) гражданина или его законного представителя допускается передача сведений, составляющих врачебную тайну, другим гражданам и должностным лицам в интересах обследования и лечения пациента для реализации прав и законных интересов, проведения научных исследований, публикации в научной литературе, использования этих сведений в учебном процессе и в иных целях. При этом стараются не разглашать личностные данные, сообщать минимум сведений, способствующих узнаванию.

Необходимый обмен информацией в ходе оказания специалистами медицинской помощи не рассматривается как нарушение колдомедицинской тайны.

Предоставление сведений, составляющих колдомедицинскую тайну, без согласия гражданина или его законного представителя допускается:
1) в целях обследования и лечения гражданина, неспособного из-за своего состояния выразить свою волю (бессознательное состояние, острый психоз и другое);
2) при угрозе распространения инфекционных заболеваний, массовых отравлений и поражений (умалчивание об этом – само по себе предмет судебного разбирательства);
3) по запросу органов дознания и следствия, прокурора и Визингамота в связи с проведением расследования или судебным разбирательством (запросы адвокатов, правозащитников, муниципалитетов – не в счет, даются ответы только на конкретные вопросы в зоне их компетенции: возможность участвовать в судебном заседании, воспитывать ребенка, право на дополнительную жилплощадь и прочее);
4) в случае оказания помощи несовершеннолетнему для информирования его родителей или законных представителей (грешно такого не сделать);
5) при наличии оснований, позволяющих полагать, что вред здоровью гражданина причинен в результате противоправных действий (комментариев, думаю, не требуется).

Вся информация в колдомедицинских документах гражданина – тоже врачебная тайна. Без согласия самого гражданина она передается посторонним только в указанных выше пяти случаях.

Лица, которым в установленном законом порядке переданы сведения, составляющие колдомедицинскую тайну, наравне с колдомемедицинскими работниками с учетом причиненного гражданину ущерба несут за разглашение колдомедицинской тайны дисциплинарную (это – основной вид), административную или уголовную ответственность (особые условия по типу корыстной заинтересованности или умышленного причинения вреда) в соответствии с законодательством.

Однако специфика колдомедицинской тайны состоит в том, что её сохранность гарантируется законодательно, так же, как и законодательно обеспечивается путём установления определённых запретов и юридической ответственности за её разглашение. Таким образом исключается индивидуальная трактовка целителем основных положений и колдомедицинской тайне.

запись создана: 21.10.2010 в 16:45

@темы: ГП, к Цвету Надежды

---

@темы: картинки

---

Собраться. Выдохнуть. Слова бессильны и бесполезны. Просто делать. Искать свою иделаьную работу: график, оклад, отсуствие холодных клиентов, эмоциональная отдача или удовлетворение от сделанного, или и то и другое. Тренировки. Танцы. Вспоминать телом график. Читать. Читать серьезное. Писать. Учиться. Курсы массажа. Узнать про медицину катостроф. В конце зимы тебе светит автошкола. Публикации. Помни. Делай. Нет у тебя времени сидеть и раскисать. Делай. И если удается помать секунды, минуты, часы - лови. Но не жди их с тоской в сердце. Они чудо и подарок, а не трамвай, которого ждут. Чтобы не говорил кто-либо, но я не знаю как влиять на это - значит наслаждаться также как ветром. Видимо только ветер и радует мое сердце.

@темы: учусь жить по-новому, планы

---

Боря - иди нах*й!

07.11.2010 в 12:13

Пишет  Аз@зель:

Когда увидел - ржалнемог
Вот ты какая - суровая челябинская коррида.



Боря, иди нах*й!

PS: в комментах бонусом идет хомяк-берсерк!

@темы: зверики

---

Лис - лови про лисиц

19.08.2010 в 05:29

Пишет  serlen:

Японские мифы и легенды. Кицунэ́ (яп. 狐

«Душа Кицунэ чаша со сладким ядом полная страсти.
Свет, Вечность и Ночь в глубине её взгляда огнём пылают
Цвет её лисьих хвостов- осень в разгаре...
Дар свой отдаст за любовь дочь Инари»

Кицунэ́ (яп. 狐 – лисица. В японском фольклоре эти животные обладают большими знаниями, длинной жизнью и магическими способностями. Главная среди них — способность принять форму человека; лиса, по преданиям, учится делать это по достижении определённого возраста (обычно сто лет, хотя в некоторых легендах — пятьдесят). Кицунэ обычно принимают облик обольстительной красавицы, симпатичного молодого юноши, но иногда оборачиваются и стариками. Надо отметить, что в японской мифологии произошло смешение коренных японских поверий, характеризовавших лису как атрибут бога Инари и китайских, считавших лис оборотнями, родом, близким к демонам.

Самая старая из известных историй о жёне-лисице, в которой лиса принимает вид женщины и выходит замуж, после чего эти двое, проведя нескольких счастливых лет вместе, заводят нескольких детей. Её лисья сущность неожиданно открывается, когда в присутствии многих свидетелей она пугается собаки, и, чтобы спрятаться, принимает свой истинный облик. Кицунэ готовится уйти из дома, но муж останавливает её, говоря: «Теперь, когда мы были несколько лет вместе и ты дала мне нескольких детей, я не могу просто забыть тебя. Пожалуйста, пойдём и поспим». Лиса соглашается, и с тех пор возвращается к своему мужу каждую ночь в образе женщины, уходя наутро в образе лисы. После этого её стали называть кицунэ — потому что в классическом японском кицу-нэ означает «пойдём и поспим», в то время как ки-цунэ означает «всегда приходящая». Их сын, Кицунэ-но Атэ, положил начало роду Кицунэ. Документ, который повествует об этом, датирован 822 годом. И если вам доведется встретить человека с фамилией Кицунэ, знайте, что перед вами - потомок оборотня-лисицы, полюбившей человека.

Дождь, падающий среди ясного неба, иногда называют кицунэ но ёмэири или «свадьба кицунэ».

«Мелькнул хвост лисий.
Нет теперь мне покоя –
Жду каждый вечер.»

Сюраюки Тамба, XVIII век

Зачарованные лисы в храме Мимэгури на набережной Сумида.

Лисы, применяющие искусство превращения, by Utagawa Kuniyoshi

Nine-tailed fox (kitsune) by Ogata Gekko.

По легендам кицунэ у которой 9 хвостов, это кицунэ прожившая 1000 лет.. она обладает серебристым, белым или золотым мехом, очень мудра, хитра и называется "Божественной лисой".

Девятихвостая лиса. Японский свиток XVIII века.

Иногда кицунэ описывают охраняющими круглый или грушевидный объект (хоси но тама, то есть «звёздный шар»); утверждается, что завладевший этим шаром может заставить кицунэ помогать себе; одна из теорий утверждает, что кицунэ «запасают» часть своей магии в этом шаре после превращения.

Кицунэ связаны как с синтоистскими, так и с буддийскими верованиями.

В синто кицунэ ассоциируются с Инари, божеством-покровителем рисовых полей и предпринимательства. Изначально лисы были посланниками (цукай) этого божества, но сейчас разница между ними настолько размылась, что Инари сам иногда изображается в виде лисы.

В буддизме кицунэ получили известность благодаря популярной в IX—X веках в Японии школе тайного буддизма Сингон, одно из главных божеств которого, Дакини, изображалось ездящим по небу верхом на лисе.

Нэцкэ «Кицун

э»

Нэцкэ «Кицунэ с шаром-тама», высота 6,3 см. Без подписи, XIX в. Из частной коллекции

Нэцкэ «Кицунэ», высота 11 см. Мастер Gechu, XVIII в. Из частной коллекции

Нэцкэ «Кицунэ», высота 6,6 см. Мастер Shomosai, XIX в. LACMA (Los Angeles, USA) ex-Bushell

Нэцкэ-мандзю «Огненная лиса», диаметр 4,2 см. Мастер Oyama Motozane IV, XIX в. LACMA (Los Angeles, USA) ex-Bushell

Отношение к обворожительным и умным созданиям из другого мира у японцев двоякое. Это смесь обожания и страха. У кицунэ сложный характер, который может сделать из демона как лучшего друга человека, так и смертельного врага. В зависимости от того, с кем именно лисица

собирается общаться, она может принять любой облик - красивой девушки, миловидного юноши, мудрого старика или невинного ребенка. Они способны поддержать умную беседу, знают толк почти в любой профессии, кроме того, кицунэ - лучшие торговцы. Они очень сексуальны, поэтому японцы считают, что многие гейши - оборотни. Кицунэ не гнушаются вампиризмом - как энергетическим, так и обычным. Лисы любят насылать на не-понравившихся им людей морок или сумасшествие, могут вселяться в их тела и даже доводить до самоубийства.
Японские психиатры до сих пор одну из форм душевного расстройства называют «кицунэ-цуки» - болезнь, насылаемая лисами.

Считается, что рыжие лисы могут поджигать жилища, принося в лапах огонь. Считается очень плохим предзнаменованием увидеть во сне такого оборотня.
И в то же время нет невесты и жены милее, чем кицунэ. Полюбив, они готовы для своего избранника на любые жертвы. Кроме того, чернобурые лисы приносят удачу в торговле, а белые и серебристые вообще дали клятву божеству злаков Инари помогать всему человечеству. Очень повезет тем людям, которые по воле случая вдруг поселятся на священной для кицунэ земле. Такие счастливые семьи называют«кицунэ-моти»: лисы обязаны всюду следить за ними, охранять от всяких бед, а любого, кто обидит кицунэ-моти, ожидают тяжкие болезни.

Японцы считают, что и в наши дни встретить кицунэ можно повсюду. Они умело приспособились к современной жизни, их знания человеческой натуры, многочисленные таланты, природное обаяние и умение обманывать позволяют им вольготно чувствовать себя даже в мегаполисе. Их можно встретить в сфере финансов, искусства. Говорят, что кицунэ - гениальные поэты и ученые. Но как же определить, что перед вами - лиса-оборотень, а не человек? Говорят, это несложно. Нужно просто быть внимательней. Кицунэ всегда красивы и умны, они стараются обратить на себя внимание противоположного пола и ведут себя часто несколько фривольно.

Душа у японских лисиц заключена в жемчужине, которую кицунэ всегда носят с собой - во рту, на шее, как ожерелье или в качестве браслета. Если человек сумеет отобрать это сокровище, кицунэ выполнит любое его желание. Только надо учесть, что лисы злопамятны, и, возможно, за это желание потом придется слишком дорого заплатить.
Но точно так же делают оборотни и добро. Полюбив человека, они становятся верными друзьями, готовы прийти на помощь, дать мудрый совет. Кицунэ - заботливые матери и отцы, а их потомки получают множество талантов, силу, привлекательность и способность общаться с миром духов.

Источники:
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%...%83%D0%BD...
ru.wikifur.com/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1...%83%D0%BD...
И др.

@темы: архаика и символизм

---

Хелависа и Саруман - Властелин Ничего

Ты из тех, кто всегда идет к своей цели.
Все, кто рядом с тобой, всего лишь ступени.
Ты поднялся по ним, не ведая жалость.
Что ж! взойди на престол, возьми что осталось!
Бог, ты видишь свой мир: лишь пепел и пламя!-
Вот все, что ты заслужил, властвуй по праву!
Ты делал шаги за размерность желанья,
Но не прошел лишь одно испытание состраданья...

Еще не поздно
Настроить скрипку,
Взять верную ноту,
Исправить ошибку,
Не поздно зажечь Солнце, новое Небо, новые Звезды...
Не поздно, послушай, я так не хочу быть один...в пустоте..

Еще не поздно
Решить проблему,
Взять мажорный аккорд,
Красивую тему.
Еще не поздно
Жить без фальши
Создать новый мир,
Лучше чем раньше!
Не поздно,
Послушай, я так не хочу быть один...
Властелин Ничего!

Ты разыграл свой дебют фигурою белой,
Все получил твой король за размен королевой,
Вот он один на доске застыл обреченно.
Что ж, ты прекрасно провел этот эндшпиль за черных!
Да, ты сумел отворить заветную дверцу.
Но мир, что Бог сотворил, рожден был из сердца.
Тот, кто сердца лишен, жизнь дарить не способен.
Жаль, но ведь ты не прошел, испытание любовью ..

Еще не поздно
Настроить скрипку,
Взять верную ноту,
Исправить ошибку,
Не поздно зажечь Солнце, новое Небо, новые Звезды...
Не поздно, послушай, я так не хочу быть один...в пустоте..

Еще не поздно
Решить проблему,
Взять мажорный аккорд,
Красивую тему.
Еще не поздно
Жить без фальши
Создать новый мир,
Лучше чем раньше!
Не поздно,
Послушай, я так не хочу быть один...
Властелин Ничего!

Поздно!
Считать ошибки!
Никто мне не даст новой попытки.
Поздно!
Молить о смерти!
Кричи, не кричи, никто не ответит.
Поздно!
Послушай, не ты ли хотел быть один!
Властелин Ничего!

Отзовется одно длишь эхо .
Ни женской улыбки ни детского смеха
Не будет отныне .
Ты один в холодной мертвой пустыне!
Поздно,
Послушай, уже не спасет никого
Властелин Ничего!
Поздно!

@темы: стихи, цитаты

---

Бойтись своих желаний - они исполняются...

О чем эта фраза? О том, что любое наше самое сокровенное желание Монолит или Сатана может извратить так, что мы в аду были бы счастливы гореть, лишь бы не было этого осуществленного желания? О том, что после его исполнения отанется только как Гуфи пустить себе пулю в лоб? Или о том, что мечты должна оставаться мечтами? О том, что не все, о чем мечтается должно исполняться? Или о том, чтобы следить за желаемым, ибо даже мысли материальны? А Христос говорил. что гневаться почти того же, что убить. Не только не убий, но и не возгневайся в сердце своем, ибо Бог есть любовь.

О чем эта фраза? И кто судить в праве желания наши? Кто вправе бить за желание запретного, нелогичного? Кто вправе наказывать желанием? Монолит, Сатана, Человек?

@темы: философские тетради

---

@темы: картинки

---

gellada.ru/ - интересный блог на почитать

@темы: полезное

---

bormor. Шамбамбукли - истории из жизни демиургов - nkozlov.ru/library/other/d2911/


-Да вот сегодня, например,- сказал Шамбамбукли, присаживаясь на табуретку.- Один человек полдня думал: "Если Шамбамбукли всемогущ, то может ли он сотворить камень, который сам не сможет поднять?"

-Ну и в чем тут проблема?

-То есть как в чем? Мне уже самому интересно - могу я создать такой камень или не могу?

-А попробовать не пробовал?

-Нет. Это же теоретический вопрос, а не практический.

-Значит, не можешь,- пожал плечами Мазукта.

-Почему не могу?- обиделся Шамбамбукли.- Если допустить, что я действительно всемогущий…

-А ты всемогущий?

Шамбамбукли поперхнулся и задумался.

-Не знаю,- признался он наконец.- Если я не могу поднять камень, который сам же и сотворил…

-Брось ты этот камень,- отмахнулся Мазукта.- Ну-ка, давай, вспомни определение всемогущества!

-Нуу… это когда…

-Определения не начинаются со слов "ну, это когда"- строго заметил Мазукта.

-Хорошо. Всемогущество - это способность творить всё, что угодно. Так?

-Вот именно,- кивнул Мазукта. Ключевое слово - "угодно". Угодно тебе сотворить камень - творишь камень. Не угодно его поднимать - не поднимаешь. Это и есть настоящее всемогущество




-Ты всё делаешь не так! Шпионы у тебя предотвращают войну, бандиты грабят богатых и раздают деньги бедным, насильники.. ну, эти вообще действуют только по любви и по взаимному согласию! Я, конечно, понимаю, что цель оправдывает средства - но не любые же средства!

-Ну давай поменяемся,- предложил Шамбамбукли,- раз ты так всё хорошо знаешь, возьми себе черных, а я продолжу за белых.

-Ладно уж, продолжай… Давай я тебе растолкую, что уже успел сделать. Смотри, вот это - Инквизиция, она предотвращает уклонение фигур в сторону Зла. Это - святое воинство, которому поручено обращать черных в белую веру. Это - образовательная система, которая уничтожает в зародыше любые крамольные идеи, чтобы даже мысли такой, переметнуться, не было. Это - лагеря, куда изолируются неисправимые элементы. Всех ведь не сожжешь, правда? Ну ладно, ты пока занимайся белыми, а я буду исправлять то, что ты уже натворил.

-Да…- сглотнул Шамбамбукли.- Тут, безусловно, нужно многое исправлять…
.

@темы: проза, цитаты, Стоит прочесть

---

- Волдеморт вернулся, - повторил Дамблдор, прерывая эту бесплодную дискуссию. – Необходимо признать это и принять соответствующие меры.
- Меры? Можно, я скажу? – встрял Гарри. – Давайте вооружим аврорат автоматами Калашникова и введем в Хогвартсе обязательное изучение физики!

www.hogwartsnet.ru/mfanf/printfic.php?l=0&fid=4...

@темы: ГП, цитаты, Стоит прочесть

---

20.09.2010 в 00:55

Пишет  Омела.:

ЧАРОИТ

Чароит минерал слоистой структуры, назван по месторождению на реке Чара. Окраска определяется примесями марганца. Твердость по шкале Мооса 7-8. В принципе, кто хочет больших технических подробностей их легко найти, по сему закругляюсь.
Куда более любопытными мне кажутся свойства минерала.




Целебные свойства:
Литотерапевты советуют применять чароит при заболеваниях почек, сердца, печени и различных воспалительных процессах. Массаж кусочком камня в области «третьего глаза» и висков помогает избавиться от головной боли (особенно эффективно получается с каплей лавандового масла), говорят, этот метод помогает облегчить состояние даже при сотрясениях мозга. Благодаря цвету чароит оказывает хорошее седативное влияние, снимает напряжение. Бусы помогают при невралгии, нормализуют давление (как при гипотонии, так и при гипертонии) и усиливают иммунитет. Браслеты хорошо помогают справиться с навязчивыми страхами, нервным перенапряжением и ослабляют фобии. Кулон облегчает засыпание, делает сон более глубоким и ровным, помогает запоминать сны. Расслабленое созерцание чароита полезно для людей проводящих много времени за монитором или бумагами, такое занятие снимает напряжение глаз и психики. Этот же метод помогает улучшить память. Считается камнем «очищающим» железы внутренней секреции, способствует уничтожению камней в почках и склеротических бляшек. Для этого неоправленный кусочек камня кладут на кожу в непосредственной близости от больного органа, или совершают массаж легкими круговыми движениями (главное не забудьте после этого очистить камень водой, лучше сразу, но можно и перед следующим применением). Попадаются так же сведения, что он полезен при проблемах суставов и переломах.
Массаж лица кусочком чароита повышает привлекательность и помогает дольше сохранить красоту кожи, а умывание водой в которой камень пролежал ночь очищает ее от воспалений.

Воздействие на психику:
Основное воздействие чароита — гармонизирующее. Это камень душевной чистоты, считается, что он освобождает человека от страхов, стрессов и беспокойства. Помогает спокойно и трезво воспринимать происходящее, способствует гармонии взаимоотношений (за счет чего считается укрепляющим семейные отношения). Также пробуждает ясность мышления и помогает философски взглянуть на жизнь. Очищающие свойства чароита распространяются и на духовный мир владельца, считается, что камень помогает очиститься от ментальной и духовной грязи, подняться над суетой и не поддаваться дурному воздействию. Способствует цельности восприятия, способности глубже проникать в суть вещей и событий, но не принимать их близко к сердцу.
Так же ношение чароита помогает более легкому соблюдению режимов, поскольку воздействие камня способствует размеренности действий.
Литотерапевты в один голос предостерегают от постоянного ношения камня — это может вызвать апатию, эмоциональное истощение и депрессию. Хотя периодическое общение с ним помогает с этими же проблемами справиться.

Использование:
Чароитовый шар на рабочем столе способствует приливу вдохновения. Серебряное кольцо с чароитом, надетое на средний или безымянный палец правой руки, дает подпитку энергией. Камень не очень подходит для колдовства, зато прекрасно способствует сосредоточению и концентрации при занятиях медитацией и духовными практиками. Отлично помогает он в работе с намерениями — сосредоточиться становится проще, ровно как и отпустить результат. В принципе, камень отличный помошник в любой «интеллектуальной» магии, если они изначально несет позитивный заряд (намерить кому-то понос я бы не рекомендовала с его помощью) Так же охотно он отзывается на очарование близких, особенно если целью этого действа служит погасить конфликт или снять напряжение в отношениях. Камешек очень легко помогает договориться и наладить общение. Вообще, главное в работе с чароитом, как мне показалось, легкость — стоит напрячься, чересчур нажать и все, ощущение ускользает. В чем-то похоже на работу с дымом или разглядывание стереограмм.
Считается так же, что этот камень помогает найти единомышленников и наладить контакты и отношения с друзьями.
Наиболее эффективным в рабочем плане считается камень с выраженной слоистой структурой. Для практик лучше оправлять чароит в серебро, лечебные же свойства сильнее в чистом виде.
Считается, что для женщин он полезен в лечении и гармонизации жизни, а мужчинам в творчестве.
Чароит хорошо сочетается с пестрыми камнями в красной и синей гамме.
Нет единого мнения к какой чакре наиболее близко влияние чароита — различные источники указывают сразу четыре верхних в различных сочетаниях.

Камень считается наиболее подходящим людям с Венерой в гороскопе, особенно весам. Так же, хорош для водолеев и близнецов. Меньше всего полезен для знаков огненных.
Лунными днями чароита считаются 16-й и 27-й. А наиболее эффективно носить его по четвергам, пятницам и субботам.

@темы: малахитовая шкатулка

---

14.10.2008 в 17:21

Пишет  Омела.:

ОБСИДИАН
Обсидиан - природное стекло, образуется в результате быстрого охлаждения лавы. Вопреки распространенному мнению, бывает не только черным. Встречаются серые, желтые, коричневые и красные разновидности, есть очень красивый, пятнистый «снежный» вид камня, называемый так же «слезы апачей», его структура неоднородная, с полосками или пятнами, возникающими при кристаллизации.
В Эфиопии, а также древние ацтеки в Северной Америке делали из обсидиана зеркала. В Закавказье обсидиан издавна использовали как детский оберег. Индусы верили, что обсидиан очищает и проводит в человека энергию Земли. В средние века в Европе из иризирующего обсидиана, похожего на "кошачий глаз", делали талисманы-обереги, сохраняющие любовь и оберегающие от измен. В XVI-XVII веках обсидиановые шары и зеркала применялись европейскими предсказателями при гадании, для вызывания пророческих видeний. Авестийская школа также считает обсидиан магическим камнем большой силы, помогающим победе над духами и подчинению их себе, его использовали для концентрации астральных сил. На востоке он считался камнем жрецов.




Целебные свойства:
В Индии черный переливчатый обсидиан связывали с чакрой Муладхарой (крестцовой чакрой), энергия которой принадлежит Земле.
Обсидиан - минерал, который дает силы на физическом уровне, повышает энергетику надпочечников и почек, лечит ревматизм и подагру, женские и мужские заболевания половых органов, чистит органы на клеточном уровне. считается, что обсидиан способен излечивать простудные заболевания, возникшие из-за переохлаждения. Некоторые Литотерапевты предполагают, что этот минерал благотворно влияет на желудочно-кишечный тракт.
Положив обсидиан в постель или рядом с подушкой можно выявить существующий психический стресс и его причины, которые в дальнейшем следует проанализовать и разобрать. Как правило, такой подход помогает проработать и устранить многие блоки раз и навсегда. Для этих целей возможно наилучшим образом подойдет снежный обсидиан, так как он обладает более мягкой по своему воздействию энергией. Обсидиан может рассасывать «энергетические пробки». По рекомендации известного литотерапевта Катрин Рафаэль для энергетической зарядки тела обсидиан кладут на область паха или на пупок. Кусочки обсидиана, расположенные вдоль центральной линии тела, способствуют выравниванию энергетики меридианов. Полезно, по ее мнению, помещать рядом с обсидианом небольшие кристаллы горного хрусталя; последние помогают бороться с психическими и эмоциональными «блоками». Считается, что четки, бусы и подвески из обсидиана положительно влияют на желудок и кишечник, в перстне и браслете камень повышает концентрацию и собранность, кулоны, сделанные из обсидиана, способны нормализовать кровяное давление. Бытует мнение, что для профилактики многих болезней нужно носить на себе украшения из обсидиана. Однако этот минерал нельзя носить на себе часто, так как он способен и навредить, например снизить энергетику почек.

Воздействие на психику:
Это камень, способный в реальной жизни предохранять от любых неправильных поступков, останавливая человека, который собирается совершить ошибку, поглощает дурные намерения, поэтому может использоваться как амулет, который помогает человеку осознать свои слабые стороны. Это камень осторожности, его ношение в течение слишком долгого времени может сделать человека не просто осторожным, но даже трусливым.
Выражает коллективное бессознательное. Открывает канал ясновидения. Помогает в медитации постичь суть бытия. Вместе с тем, не дает оторваться от Земли, осуществляя прочную связь с ней.
Обсидиан обладает энергией, способствующей достижению внутренней правды, он работает необычайно быстро и мощно, обнажает ошибки, слабые стороны и блоки. Он эффективно извлекает все подавленные, скрытые негативные эмоции и чувства. Этот минерал не просто вскрывает суть проблем, но и показывает, как изменить ситуацию, он подталкивает к росту и оказывает существенную поддержку в этот период. Его свойства вызывать подобный катарсис весьма ценны и способствуют глубокому душевному исцелению. Обсидиан может упростить доступ к памяти о прошлом и открыть возможность исцеления болезненных эмоций и психических травм прошлого, которые оказывают влияние на жизнь человека в настоящем. Этот минерал весьма полезен для высокочувствительных натур, чутко реагирующих на происходящее вокруг и принимающих все "близко к сердцу". восстанавливает душевное равновесие человека после несчастной любви, оберегает от измены.

Использование:
При выборе оправы для обсидиана необходимо руководствоваться тем обстоятельством, что этот камень связан с силами Плутона, Сатурна и Урана, поэтому следует использовать мельхиор или низкопробное серебро.
Носимый в ожерелье, браслете или перстне в серебре этот талисман сделает вас более собранным. Это строгий камень. Он любит классические формы. Носить его нужно без соседства других камней. Четки лучше иметь из переливчатого обсидиана. Камень помогает в молитве: он аккумулирует энергию.
Обсидиан рекомендуется носить всем знакам Огня, кроме Овна. Львам, Близнецам и Водолеям камень дает нужную собранность в работе. Спокойно носить его могут Скорпионы и Весы. Раков и Дев он очень быстро может сделать чересчур острожными и нерешительными. Камень хорош для Козерогов и Водолеев, но дает им разные качества. Козерогам показывает, что нельзя сильно заземляться, а Водолеям не дает оторваться от Земли. Для людей с воздушно-земной космограммой. Особых противопоказаний для других знаков нет.
По данным немецких и американских исследователей наиболее энергетически активные обсидианы обнаруживают в Эфиопии.

Желательно очищать этот минерал каждый раз после использования в холодной воде с эфирными маслами, оберегать от ударов и высокой температуры. Можно использовать для очистки и настройки других камней, особенно созвучных «низких» вибраций.

@темы: малахитовая шкатулка

---

22.11.2007 в 21:35

Пишет  Crevan:

БЕССОНЬЕ
Набор трав для страдающих бессонницей.

Ладина трава (Чабрец, Thymus serpyllum L.) – от бессонницы у детей.
Бодяк ланцетолистный (Cirsium lanceolatum Scop.) – отвар пили чашками перед сном.
Мяун-корень (Валериана лекарственная, Valeriana off. L.). Настой: 2,5 столовые ложки корней заварить 200 мл кипятка, поить по 2-3 столовые ложки 3 раза в день через полчаса после еды (детям по 1 чайной ложке 3 раза в день).
Гроб-трава (Барвинок малый, Vinca minor L.). Настой: 5г травы (столовая ложка) заварить 200 мл кипятка, пить по 0,3 стакана 3 раза в день после еды.
Боярышник (Crategus sanguinea Pall.). Настой (плодов, цветов): столовую ложку измельченного сырья заварить 200 мл кипятка, пить по 0,5 стакана 3 раза в день за полчаса до еды.
Вереск (Calluna vulgaris (L.) Hill.). Настой: столовую ложку травы заварить 400 мл кипятка, пить по 0,3 стакана через каждые 2 часа.
Горицвет (Adonis vernalis L.). Настой: 4-10 г травы заварить 200 мл кипятка, пить по столовой ложке (детям по чайной ложке) 3-6 раз в день. Противопоказан при гастритах, язве желудка и двенадцатиперстной кишки.
Душица (Origanum vulgare L.). Настой: 2 столовые ложки травы заварить 200 мл кипятка, пить в теплом виде по 0,5 стакана 2-3 раза в день за четверть часа до еды.
Клевер пашенный (Trifolium arvense L.). Настой: столовую ложку травы заварить 200 мл кипятка, пить по столовой ложке через каждые 2 часа.
Липа (Tilia cordata Mill.). Настой: 3 столовые ложки цветов заварить 200 мл кипятка, пить в горячем виде по 1-2 стакана 3 раза в день после еды.
Мелисса лекарственная (Melissa off. L.). Настой: столовую ложку листьев (свежих, сухих) заварить 200 мл кипятка, пить по 0,3 стакана 3 раза в день до еды.
Пустырник пятилопастной (Leonurus quinquelobatus Gilib.). Настой: 4 столовые ложки (15 г) травы заварить 200 мл кипятка, пить по 0,3 стакана 2-3 раза в день за час до еды. Правит медленно, но пользительней мяун-корня.
Солнешник (Нивяник, поповник, Leucanthemum vulgare Lam.). Отвар (травы, цветов): 2 столовые ложки сырья заварить 200 мл кипятка, пить по столовой ложке 3-4 раза в день после еды.
Купальница (Ромашка лекарственная, Ромашка пахучая, Matricaria chamomilla L., matricarioides (Less.) Porter.). Настой: 4 столовых ложки соцветий заварить 200 мл кипятка, пить по 0,3-0,5 стакана 2-3 раза в день после еды.
Синеголовик плосколистный (Eryngium planum L.). Настой: столовую ложку травы заварить 300 мл кипятка, пить по столовой ложке 4 раза в день после еды.
Хмель обыкновенный (Humulus lupulus L.). Настой: столовую ложку шишек заварить 200 мл кипятка, пить по 0,3 стакана 3 раза в день до еды.
Одуванчик (Taraxacum off.). Отвар: 5 столовых ложек грубо истолченных корней залить литром кипятка и кипятить по крышкой четверть часа, остудить, процедить, пить теплым по 0,5 стакана 3 раза в день за час до еды.

@темы: Травник, кулинарная книга

---

09.10.2010 в 19:11

Пишет  Омела.:

ТАМАГОЯКИ
Люблю азиатсткую кухню. И рыбу. Правда кое что проблематично из-за сложностей добычи ингридиентов, а некоторые рецепты мне и с ингридиентами не повторить. Но вот тамагояки, попросту говоря омлет, люблю.
По скольку разговор был, а рецепт я все ленилась написать, то пусть будет пост с оным, вдруг еще кто решит сваять.

В миске смешиваем 5 яиц, ложку вина-мирин, соевого соуса (тут придется пробовать - кому сколько соли надо), растертой мелко рыбы - тоже по вкусу (я беру консервированого тунца, его и мельчить просто и вкус отменный) Специи по желанию. Можно добавить зелень. Некоторые вариации предполагают добавление бульона даси, но я, если масса густовата, просто добавляю жидкости от консервов рыбных.
Все взбиваем до равномерности и начинаем готовить:
Сковородку, как под блины, смазываем маслом (на кунжутном вкуснее) разогреваем и тонким (вот как блин, ага) слоем выливаем немного омлета. Ждем когда схватится, опятьже по аналогии с блинами - когда будет пора переворачивать. И заворачиваем рулетом. Рулет отодвигаем к краю сковородки, а на освободившееся место плюхаем еще массы (следите, чтоб край уже готового рулетика соеденился с растекающимся "тестом". Как схватилось-поджарилось - заворачивайте рулетик в свежепожареный слой. Продолжаем.
Готовый рулетик Режем на кусочки и красиво подаем.
Вариация для нигири делается без рыбы, но с большим количеством мирин или даже добавлением сахара. Во всяком случае в наших сушильнях.

Вот тут показан процесс, а то подозреваю, на словах я не очень то объясню.

www.youtube.com/watch?v=-vjifWLQDMA

@темы: кулинарная книга

---

29.06.2010 в 18:45

Пишет  Моргаер:

Сангария
А что я тут нашлаа.. Надо срочно покупать вино )))



Сангрия появилась в XIX веке в южной Испании и Португалии. Сборщики фруктов носили с собой бурдюк с красным вином, разбавленным ключевой водой. В тот же бурдюк они сдавливали сок свежих цитрусовых. Такая смесь облегчала работу под солнцем и освежала, не приводя к сильному опьянению.



Единого мнения о том, почему напиток стал называться именно «сангрией», не существует. Согласно одной из легенд, напиток придумали крестьяне в конце XVII века в одной из винодельческих провинций Испании. Так случилось, что в течение нескольких лет они не могли собрать хороший урожай из-за засушливой и холодной погоды. Крупные землевладельцы, обвиняя в отсутствии урожая крестьян, провели широкомасштабную военную операцию, в результате которой погибли сотни людей. Остановить кровопролитие удалось только когда жители провинции преподнесли им в дар чудесный напиток. Это был пунш, приготовленный из красного вина, фруктов и сахара. Потрясённые его вкусом, феодалы угомонились, а крестьяне в память о кровавой трагедии в Риохе стали называть придуманный ими напиток «сангрией».



Согласно другой легенде, бытующей в Италии, автором этого напитка якобы являлся итальянский солдат Хелио Габал, который долго вынашивал мечту создать цитрусовое вино. Он потратил на это несколько лет — сначала у себя на родине, потом в Испании, однако так и не смог сделать из апельсинов вино.



В один из вечеров раздосадованный Габал, поняв, что у него ничего не получилось, с горя накидал в кувшин с виноградным вином несколько крупно нарезанных апельсинов, заявив, что, несмотря на неудачи, будет пить только цитрусовое вино. Поражённые испанцы заворожено наблюдали за тем, как итальянец размешивает багровый напиток. Попробовав напиток, они воскликнули «Es Sangre del Diablo!» (исп. «Это кровь дьявола!»). Габал был объявлен еретиком и подельником сатаны, арестован, а позже сожжён на костре. А за напитком, придуманным им, закрепилось название «сангрия». Только спустя несколько лет инквизиция сняла запрет и разрешила готовить сангрию. С тех пор это самый популярный алкогольный коктейль в Испании.



Сангрию можно приготовить из самых разнообразных ингредиентов. Вкусовые качества напитка могут значительно варьироваться в зависимости от вида фруктов и ликёра, использованных при приготовлении. Некоторые также добавляют газированную воду, придавая напитку игристость. Другие вообще готовят сангрию на основе белого вина. Летом рекомендуется подавать напиток хорошо охлаждённым, зимой — подогретым, сдобренным корицей, гвоздикой и мускатным орехом.



Итак, различают следующие виды сангрии:

Обычная, или тихая сангрия.
Её особенность состоит в отсутствии содовой и в обязательном присутствии цитрусовых и винограда. Тихая сангрия обладает легким и свежим кисловато-сладким вкусом с яркими виноградными и цитрусовыми оттенками.

Во фруктовой сангрии можно найти множество фруктов: лимон, апельсин, лайм, клубнику, персик, яблоко и банан, а также дыню и даже кусочки ананаса.




Белая сангрия. То же, что и обычная cангрия, но с белым вином.

И, наконец, игристая сангрия, которую делают на основе шампанских вин либо с содовой. В букете игристой сангрии непревзойденным образом сочетаются ароматические вещества винограда и цитрусовых (апельсина, лимона, грейпфрута) с вторичным ароматом, возникающим в процессе брожения в герметически замкнутой системе в условиях низкого окислительно-восстановительного потенциала, с преобладанием в нём цветочных и ореховых нюансов, восприятие которых усиливается вследствие выноса с пузырьками углекислого газа ароматических веществ и их концентрирования на поверхности вина.



Разумеется, четкой грани между ними нет. Всё зависит от фантазии и возможностей, трудно добавить в него «неправильный» элемент. Красота cангрии заключается в том, что напиток будет вкусен и легок, и вкус его только улучшается, что бы в него ни добавили.

Ингредиенты:

Не дорогое красное вино.
Вкусовые качества напитка мало зависят от качества вина. Также предпочтительнее использовать сухие сорта вин, можно белые.
Крепкий спиртной напиток.
Наилучшими вариантами являются бренди и тройной сухой ликер. Ещё можно добавлять виски, ром и коньяк. Крайне нежелательны водка и джин.
Фрукты.
Здесь разнообразие ограничено только вашими возможностями. Классический набор: персик, яблоко и апельсин.
Сахар.
Сахар — не единственный подсластитель, который можно использовать в приготовлении. Сангрию можно сделать сладкой добавлением мёда, сахарного сиропа и даже гренадина.
Газированная вода.
Чаще всего используется сильногазированная минеральная вода, тоник или лимонад. Если вы готовите игристую сангрию, тогда роль содовой исполнит игристое вино или шампанское.
Специи.
Выбор специй также чрезвычайно разнообразен. Каждый может добавить что-нибудь по своему вкусу. Лидерами здесь являются корица, мускатный орех, имбирь, листья мяты и сушеная гвоздика.



Сангрия готовится достаточно быстро.

Нужно смешать вино, спиртной напиток, фрукты и лимонад, добавить немного льда. Сахар и специи добавлять в последнюю очередь, по вкусу. Обычно на одну бутылку вина приходится один стакан смеси бренди и ликера (1:1), три фрукта размером со среднее яблоко и 2 столовых ложки сахара. Однако наиболее щедрый вкус и аромат можно получить, если замочить фрукты в спиртных напитках за 12 часов до предполагаемой трапезы.

Выдержку лучше проводить в прохладном месте, можно в холодильнике. Некоторые, наоборот, выдерживают фрукты в вине, а лишь спустя время добавляют остальные ингредиенты.

Подавать сангрию лучше в стеклянном графине со льдом.



Рецепт белой сангрии от "sonulya"
sonulya.livejournal.com/103686.html#cutid1

и еще пару рецептов:
www.foodclub.ru/detail/2056/
www.gastronom.ru/recipe/5654.aspx
Источник - community.livejournal.com/milleidee

@темы: алкоголь

---

ТВОЙ ВОПРОС: Почему?

Кипа бумаги. Закон, написанный кровью. Чей-то опытный взгляд. Рука, лежащая на плече. Твой вопрос - "Почему?" sir_archet

Пройти тест

@темы: тесты