Жизнь коротка: Нарушай правила – Прощай быстро - Целуй медленно - Люби искренно - Смейся неудержимо. И никогда не сожалей о том, что заставило тебя улыбнуться.
"Потлач: ритуал взаимного одаривания индейцами
В некоторых видах потлача от человека
требуется истратить все, что у него есть, чтобы
не утратить честь и социальную роль в племени.
В ряде случаев имущество даже не дарят, а
просто уничтожают. При этом разрушение является
высшей формой траты"
Марсель Мосс
В некоторых видах потлача от человека
требуется истратить все, что у него есть, чтобы
не утратить честь и социальную роль в племени.
В ряде случаев имущество даже не дарят, а
просто уничтожают. При этом разрушение является
высшей формой траты"
Марсель Мосс
07.09.2011 в 15:03
Пишет Jenious:Интересная статья.
Принуждение к потлачу.
liva.com.ua/potlach-enforcement.html
Помимо инструмента социально-экономического регулирования потлач также помогал решать внешнеполитические задачи. Если вождь определенного клана или племени хотел совершить удар по своему неприятелю – вовсе не обязательно было сразу переходить к войне. Достаточно было пригласить его на такую церемонию и раздать его соплеменникам либо уничтожить на их глазах солидную долю имущества. Таким образом, неприятельский клан попадал в ситуацию, при которой нужно было совершить ответную церемонию и раздарить и уничтожить еще больше вещей, либо де-факто признать свое подчиненное положение.
URL записиПринуждение к потлачу.
liva.com.ua/potlach-enforcement.html
Помимо инструмента социально-экономического регулирования потлач также помогал решать внешнеполитические задачи. Если вождь определенного клана или племени хотел совершить удар по своему неприятелю – вовсе не обязательно было сразу переходить к войне. Достаточно было пригласить его на такую церемонию и раздать его соплеменникам либо уничтожить на их глазах солидную долю имущества. Таким образом, неприятельский клан попадал в ситуацию, при которой нужно было совершить ответную церемонию и раздарить и уничтожить еще больше вещей, либо де-факто признать свое подчиненное положение.
«Послевкусие праздника - особое чувство. Оно знакомо всем народам вне зависимости от расы, веры и культуры. Кто-то после праздника идет домой: усталый, но довольный. Кого-то тянет в очередной бар пропустить последнюю рюмку. Кто-то думает о предстоящем рабочем дне. Но есть особенное чувство, знакомое жителям именно нашей страны - это чувство после Большого Всенародного Потлача. Лучше всего оно описывается ощущением тяжелейшего похмелья в разгромленной квартире: как же это я так? знал же, что не надо... Пить, кстати, для получения этой эмоции совсем не обязательно. <...> Сейчас мы могли наблюдать День Города, но и футбольный матч, и день ВДВ, и 1 мая выглядят ведь точно так же! Меняются декорации и поводы. Глубинный смысл потлача остается неизменным. <...>Страх конечности, ощущение утраты, предусмотрительная осторожность – это все новообретенные категории для нас. Мы с молоком матерей впитываем Вечность, Бесконечность, Непостижимость и прочие характеристики, коими полны наши просторы. Что нам эти бумажки, мышиная забота о пустяках - чтоб сидеть удобно, зимовать сытно или спать спокойно...Мы смотрим Великой Бесконечности в глаза, и взгляд не отведем! Смотрите, как горит ярко , как ветер носит эти ваши "европейские ценности системы потребления" и плоды протестантской этики по нашей-то степи бескрайней! Нам и самим немного жутко, а уж всем остальным со стороны каково? Сразу должно быть ясно: вот идут воины Великой Бесконечности, им все нипочем. В огне Великого Потлача мы не только спалим зарплаты, пенсии, парковые скамейки и доступную ипотеку, мы еще и хороводом вокруг костра пройдемся, и через огонь попрыгаем». (galumov.livejournal.com/29217.html)